Um tema que é considerado
como uma verdade quase que absoluta no meio cristão é a obrigatoriedade dos
dízimos. Esse é intocável. Não o usam
para construir Igrejas. Não o usam para ajudar os pobres. Dizem que décima parte
de toda renda deve ser entregue para o sustento dos pastores e que a não
devolução põe o cristão na condição de infiel ou ladrão.
Mas será que a não
devolução do dízimo na nova aliança faz da pessoa um infiel ou um ladrão? Pois
bem, define-se dízimo como a décima parte do fruto da terra, dos cereais e dos
frutos das arvores, bem como de todo gado que era separado para Deus. As
pessoas responsáveis por receber esses dízimos eram os sacerdotes leviticos,
tudo segundo a lei Levítico 27:30-32.
Ao receber o dízimo os próprios sacerdotes também separavam o dízimo, o chamado
dízimo dos dízimos e devolvia para o sumo sacerdote (Números 18:21-31) Esses alimentos eram comidos por esses
intercessores no templo. Como essa tribo, os levitas, não possuía recompensa em
Israel, Deus lhes deu todo dízimo do fruto da terra e do gado como recompensa.
O profeta Malaquias fala que haveria uma benção na lavoura para aqueles que não
deixassem faltar alimentos no templo, isto é, o devorador (pragas do campo) não
estragaria a roça de ninguém (Malaquias
3:10-11).
Havia dois tipos de
dízimos: dízimo anual e dízimo trienal.
Os dízimos anuais eram trazidos ao lugar que o Senhor separou para
adoração. Diz as escrituras que se uma pessoa morasse muito longe do Santuário
ela deveria vender o dízimo e quando chegasse em Jerusalém comprar novamente as
comidas e as bebidas e comer com sua família na presença de Deus. O dízimo
trienal era comido na própria cidade onde a pessoa morava. Ela deveria convidar
o levita, o estrangeiro e o órfão para comer o dízimo e beber, alegrando-se na
presença do Senhor (Deuteronômio 14:
23-29).
Então podemos relacionar o
dízimo a três pontos importantes: Santuário terrestre, sacerdócio Levítico,
sacrifícios e comidas. A não devolução do dízimo atrapalhava o ministério
sacerdotal, pois era a forma de manter e sustentar o sacerdócio. Sem os
sacerdotes as pessoas não poderia se achegar a Deus, uma vez que eles eram os
intercessores e, por meio dos sacrifícios com sangue, perdoava as transgressões
do povo e evitava que as pessoas morressem na presença de um Deus tão santo
cuja Glória se manifestava em cima da Arca da Aliança.
Sabe-se que toda lei que havia
na Antiga Aliança cujo cumprimento se deu em Cristo foi abolida. Os Cristãos
não mais sacrificam cordeiros porque Cristo veio como o cumprimento de todos
aqueles animais que morriam pelas pessoas. Os animais pré-figuravam o
verdadeiro CORDEIRO que viria. O filho de Deus é nosso sacrifício e justiça.
Assim, com a perda de sentido dos sacrifícios, o santuário também perdeu seu
valor e objetivo, anulando o sacerdócio levítico. E da mesma forma que os
sacrifícios eram figuras do salvador que viria, os sacerdotes também eram símbolos
daquele que viria no futuro para ser o ÚNICO intercessor entre Deus e os
homens, Cristo Jesus.
Todos os sacerdotes da
Antiga Aliança, Melquisedeque, sacerdócio Levítico tiveram seu cumprimento em
Cristo. Por isso que a Bíblia relata que com a mudança do sacerdócio e lei
também mudou (Hebreus 7:12) Essa é a
lei que Paulo tanta fala que foi mudada, não a lei dos Dez mandamentos, mas as leis
do santuário e do sacerdócio que estavam relacionadas diretamente com os
Dízimos. Quando Jesus aprovou o sistema de dízimo, aprovou porque ainda estava
em pé o sistema sacerdotal levítico, o santuário ainda não havia perdido seu valor
e importância, pois Jesus ainda não morrera (Mateus 23:23).
Portanto, é um erro
acreditar que a entrega de dízimo a partir do novo testamento, aos pastores, é
uma forma de continuar com entrega de dízimos que se fazia antes para os
sacerdotes no templo. É um erro relacionar o santuário com a igreja e por os
pastores como mediadores entre Deus e os homens. O sistema de Dízimo se encerrou com o fim da
lei. A lei que era transitória precisava manter os sacerdotes com alimentos o
que não acontece na Nova Aliança, uma vez que cristo como sacerdote não
necessita de nenhuma assistência humana para se manter.
Os apóstolos não vieram
para assumir os postos dos levitas, Jesus é que veio. A igreja Cristã do
primeiro século, por exemplo, sobrevivia com as contribuições e oferta em dinheiro
dos irmãos sem a estipulação percentual de 10%. Não havia grandes associações,
cada igreja pagava o salário de seu pastor. Salvo a Igreja de Corinto que, por
um tempo, não pagou o salário do apóstolo Paulo. Ele ainda diz que deixou de
trabalhar e de receber salários em outros lugares para anunciar a palavra de
Deus gratuitamente em Corinto. Se os dízimos eram uma obrigatoriedade no novo
testamento para sustentar o “pastor –sacerdote”, como dizem hoje em dia, Paulo
não poderia abrir mão desse direito, pois assim fazendo, automaticamente,
contribuiria com a infidelidade dos irmãos (I
Coríntios 9:1-16, II Coríntios 11:7-9, 12: 16,17). Paulo abriu mão de seu salário porque sabia
que as contribuições não eram estipuladas em percentuais e com a obrigação de
entregar ao pastor. As contribuições teriam que vir, como aconteceu quando Moisés
fez o apelo para o povo de Israel para construir o templo, pelo mover do
Espírito Santo nos corações. O ex-fariseu fala da importância de contribuir com
alegria segundo o que se tem proposto no coração (2 Coríntios 9:7).
Além do mais, mesmo que os
membros quisessem continuar com o sistema de dízimo da Antiga Aliança, que era
segundo a lei, deveriam levar somente OS FRUTOS DA TERRA E DO GADO, dinheiro não
era aceito, sob nenhuma condição, como forma de dízimo, e não porque não havia
dinheiro, pois o dinheiro era aceito como contribuição para outras tarefas no
santuário (2 Reis 22:3-7), mas
porque o próprio Deus estipulou que dízimo deveria ser somente comida. No comentário de Mateus 23:23 Jesus menciona “hortelã”
“endro” e “cominho” tudo alimento. Em Malaquias 3 o profeta fala da importância
de haver comida na casa de Deus. Quando
a pessoa morava muito longe do lugar do santuário, ela vendia seus alimentos-
dízimos e viajava com o dinheiro. Chegando ao lugar onde estava o santuário,
ela não entregava o dinheiro ao sacerdote, mas comprava novamente os alimentos
e as bebidas para comer com sua família e com o sacerdote, alegrando-se na
presença do Eterno. (Deuterônimo
14:23-26)
Nem dinheiro e nem metal
precioso era aceito como dízimo. Quem garimpasse 200g de ouro puro, por exemplo,
não tinha que levar 20g para o sacerdote e muito menos vender para levar o
lucro. Caso alguém tivesse uma roça e um comércio no antigo testamento, segundo
a lei de Deus, a sua obrigação para com o Senhor, seria somente com a produção
da agricultura e não com o lucro do seu comércio.
Assim, dizer que todo
cristão deve levar a décima parte de sua renda bruta para os pastores com base
em textos que se referia à lei que foi abolida com a mudança do sacerdócio levítico
para o sacerdócio de Cristo é uma falácia. As Igrejas de hoje devem ser
sustentadas com contribuições e ofertas do coração. Quem não é dizimista não é infiel
e muito menos ladrão. É sempre um privilégio contribuir com a obra de Deus, sem
dúvida, à medida que contribuímos com liberalidade, com alegria e amor, agradamos
o Senhor, porém é inadmissível que organizações religiosas, sob o pretexto de
estar preocupado com a fidelidade dos irmãos, vigiem a vida de seus membros ou
insinue o dízimo de dinheiro como prova de obediência.
